公祭大禹：抬游

公祭大禹是耒阳仁义乡一个民间传统 信仰活动。每年，公祭活动由当地宗族组 成理事会主持，在禹王宫进行。 

禹王宫在明代就有记载，坐落在仁义 乡邝庸村古塘（四庙堂）大路边。禹王宫 共三栋，总面积约 300 平方米 , 里面供奉 齐天大圣、关圣帝、送子娘娘、九子娘娘 神像。 

在仁义流传着神仙过洞的故事。说的 是某年夏末秋初，久旱无雨，民不聊生。 有一天，一过洞先生歇脚诗礼洞，欲登门 求茶水解渴，见一妇人满面忧愁之态答曰： “茶尚未烧，水还待挑。”听到妇人这般说， 他眼望东边高山，顺口而出：“好个诗礼（十 里）洞，水在泥里涌（拱），晴得三五日， 男女不得空（共）。”飘然而去，妇见他非凡人，追而叩之。先生回头告曰： “老大嫂，您莫追，亦莫喊，每丘田里打个眼（井）。”老妇归家，告之于儿， 立即挖之，果应其言，泉水上涌。人们均言这位先生非凡人，莫非禹王大帝， 于是当地人们为纪念他建庙，后乡民唯恐对大禹不恭，将“大禹庙”更名“禹 王宫”，并诵称“禹帝万岁”。 

公祭大禹：抬游

相传古衡头村有一年雨后初晴，一妇人在舂陵河畔洗衣裳，不幸失踪。为 了寻找妇人，男人们不顾滔滔洪水下河打捞。突然，上游顺着洪水滚下一段大樟木，大家认为这是巧遇，就将樟木捞上岸。并请匠师把樟木雕塑成一尊女神 像，请法师设坛做道场，将女神像抬游各地。在游行途中，就有善男信女拦路 敬拜，法师就停下来做道场，占卜阳卦，才能起程。当神像游至大路边时，人 们拦路祈祷，法师在此地卜阳卦不获，于是选择就此安顿。并将女神像奉为禹帝贵妃廖氏夫人，与禹帝并排供奉。 

因廖氏夫人神像为衡头村雕塑，故而认衡头姚姓为娘家。因而始祭从衡头 村开始，然后在 27 个村 11 大姓氏中轮流祭祀。 

公祭大禹：拾影

祭祀之日，将禹王大帝、廖氏夫人神像从禹王宫迎驾到本宗祠或正厅屋做 客祭祀 10 天。迎驾之日，当值姓氏全族男女老少换上清洁衣服，梳妆打扮一番， 抬上禹王大帝和廖氏夫人神像，鸣锣开道，高擎簇旗迎接禹王圣驾，后面是狮 子、龙灯、秧歌随从，其他姓氏百姓跟随在当值姓氏的队伍后面。当禹王圣帝 圣母神像迎至当值姓氏宗祠时，其他姓氏参祭队伍在祠堂门前游龙作揖，然后 回去。

公祭大禹：拾影

当值姓氏将禹王圣帝、圣母神像供奉在祠堂中间正殿神龛上，神龛上供奉 着三牲、酒、香、烛；两侧副龛上供奉着瓜果等祭祀用品；中央神龛前站立主 祭人，副祭人和司仪，两侧副龛后站立吹鼓手和管乐队；吉时到，司仪登场， 主祭人就位，奏乐鸣炮吹打一番。主祭人宣读祭文，然后主祭人三叩首，焚文、 焚香，族人、长老、乡绅、名流、宾客依次叩首膜拜。最后由道士祭奠，作法 祈福，庆丰收、保平安。礼仪完毕，鸣炮奏乐。在后来的十天中，天天有人叩 拜上供，乡民们尽情舞龙、耍狮、扭秧歌、打腰鼓、跳扇子舞、吹芦笛、吹管 弦乐、武术、文戏、气氛浓烈，祈求国泰民安、风调雨顺。十天期满，仍然再 举行仪式将禹王圣帝圣母神像奉送回宫。 

公祭大禹活动每年一小祭，每五年要举行大祭。举办公祭大禹活动，对弘 扬和保护传统文化具有积极促进作用；同时也让舞龙舞狮、唱戏、扭秧歌、管 弦吹奏、传统武术表演等民间传统文化得到了进一步传承和发展。2014 年， 中央电视台专门制作播发了两期公祭大禹专题纪录片。项目保护单位为耒阳市 文化馆。 板桥